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赫哲族是谁的后代？
源于肃慎、挹娄、勿吉等古代民族。
至唐代时期，与黑水靺鞨有密切的渊源关系，是其构成之一。宋至清主要归属于野人女真。清军入关以后，渐渐形成共同体认知意识，与女真渐去渐远。
女真族
赫哲族民族习俗：“赫哲”是满语，大意是指"东方的人们"，赫哲族是我国人口最少的民族。赫哲族历史上是我国北方民族女真族的后裔，赫哲族素以三江为家，渔猎为主，形成了独特的生活方式和风俗习惯。
是女***的后代。
赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。
在赫哲族人的传说中，他们是白城人的后代。
传说当年岳家军和金兀术打仗，岳家军包围了白城。金兀术早有准备，加强了护城防守。岳家军一连围城半月多，不能攻下城来。大将牛皋想了一条破城妙计
剃发黑斤的后裔。
也有人说是女真族的后代。
赫哲族历史上是我国北方民族女真族的后裔,其民族特色人文景观备受各级***的重视,中央、省、市领导和外国友人经常来视察、检查和观光。
赫哲族是游牧民族吗？
不是。
赫哲族不是游牧民族，赫哲族是渔猎民族。赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系—通古斯语族满语支（也有观点认为应归如那乃次语支），没有民族文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
赫哲族主要分布于黑龙江，松花江，乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡，八岔赫哲族乡，双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村，抚远县抓吉镇抓吉赫哲族乡。
赫哲族称谓的意义和由来？
历史上的赫哲 族,因着鱼皮服饰,擅使犬,故一度也被称作“鱼皮部”和“使犬部”。 清朝时被官方文献称为黑金(斤)部落。追溯其历史,赫哲族最直接的 远祖当属隋唐时称作“革末 革曷”的“黑水部”之先民。有清以后的 1663 年(即清康熙二年)才正式有了“赫哲”之称谓。“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意。赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”,即本 地人的意思,又称“赫真”、“黑真”(意为:“东方之人”、“东方女真”、 “东海女真”)、“奇楞”(意为“住在江边的人”)。
1.赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
2.由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。
3.赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内赫哲族人口数量为5373人。
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