大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北方白事菜谱的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北方白事菜谱的解答，让我们一起看看吧。
为什么北方人办喜事吹唢呐，南方人却把唢呐用在丧事上？
每一个地方有每一个地方的风俗礼节，每一个地方有每一个地方的忌讳和讲究。也许南方人比北方人比较讲究，认为吹唢呐只能用在办丧事上，而北方人不在乎这些。北方人把喜事分为红白两种，庆生或嫁娶统称为红喜事，把丧事称为白喜事。一个是迎新人，一个是送旧人，合称红白喜事。都可以用吹唢呐，唱大戏，耍狮舞来拉场子。以前北方人把超过八十岁的人去世叫喜丧，丧事办得比较隆重。现在可能是家家户户都有钱了，不受年龄限制，不管逝者年龄有多大都按喜丧来办理。
我不懂唢呐，我只知道唢呐是一种乐器，既然是乐器，就能吹调出喜悦和悲哀的曲调来。那么就可以用在表达心情的各种场面上。北方人就用吹唢呐表示婚礼的喜庆，南方人就用吹唢呐表示葬礼的悲哀。都是本地的风俗习惯。
常说死者为大，为何有些农村在老人去世后请乐队唱歌跳舞呢？
家有丧事，本来是一件哀事，怎么还会唱歌跳舞呢？这要从古代民情风俗说起。
据清朝《清稗类钞》“丧祭类”记载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者为福寿兼备为可喜也。”意思就是说，家里有人去世了而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺，年纪在八九十岁，这样的死者可为”喜丧。”喜丧”就是“福寿全归”，（“全”字是圆满的意思）即全福、全寿、全终。此基本条件缺一不可。
1.全福。生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者。
2.全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也要超过古稀之年。年纪越大、越老，越符合喜丧的条件。故全称为“老喜丧”。
3.全终。也称善终，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛折磨，甚至无疾而终，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡，如意外的天灾人祸致死，则不能算作了“老喜丧”。
所以，家里有人去世了还唱歌跳舞，应该是“老喜丧”，死者符合上述三个条件，象征着死者德高望重，全福、全寿、全归。象征着死者积德行善，善始善终，也象征着死者家庭人丁兴旺。
人总是要死的，而且能活到如此高龄已经是古来稀了。何况一生能得到这样的评价，就是人去了，大家也会安心，也就不那么伤心了。唱歌跳舞庆祝一下也就在情理之中了。
老人寿终是白喜事，我们老家过事的时候，把棺材放在堂屋正中，晚上有唱孝歌的，有守灵的。唱孝歌是古老的仪式，是我们这儿的特色非物质文化遗产。前边一人肩上挂个大鼓，后边一人拿个大锣，一人唱一段，然后合拍的敲锣打鼓，再唱再敲，整夜如此。很***换着来，一搞好几夜，热闹非凡。里屋有道士唱道，屋外要么放电影录像，要么请歌舞团，一闹好几夜。可能都盼着自家父母能够位列仙班吧，请的道士做几天的法事。所以除了孝子们难过痛哭外，其他帮忙的人还是当成喜事办的。唱孝歌也是为了超度亡灵，让亡人早登仙界。
在葬礼上请人来唱歌跳舞，真是一件令人啼笑皆非甚至是匪夷所思的一件事儿。
有人说，现在人思想解放了，不值得大惊小怪。
唉，怎么说呢？
思想再怎么开放，这么做也是对逝者的不尊敬。
如果逝者九泉之下有知，也一定是反对和生气的。
生老病死，是人之常情，是***都要走过的一个过程，生你养你，陪伴了你大半辈子的老人，如今离你而去了，并且是永远永远的离开你，从此后阴阳两隔，再也不见了，你不觉得痛苦和悲伤吗？
值得你去花钱请一帮子与你风马牛不相极的人马来又唱又跳吗？
这实在有点不可理解，不可理喻。
倒是有些人认为说，你悲伤人也走了，你“高兴”人也走了，无论怎样人也回不来了，何必“***意"悲天呛地”的呢？
其实，叫我看，既便是你觉得不必太悲伤，太难过，也大可不必这么“快活”。
到此，以上就是小编对于北方白事菜谱的问题就介绍到这了，希望介绍关于北方白事菜谱的2点解答对大家有用。
